有记者问：

回到长白山初次乍到，你们能适应这种野外生存的危机吗？你们和原来的屯子有没有私下联系并得到援助？

万永花说：武文修领着我来到老林子里。你们想想能适应这种生活吗！她深有感触地说：不适应也得适应啊。反正出上遭罪吧！俗话说：只有享不了的福，没有遭不了的罪。那个罪，是一般人难以想象的呀！

她说：初去乍到，首先是没吃的。武文修出去打回来几只野兽，象什么野兔呀，獐子，狍子呀，或采到野果子，我们有了吃的就撑个死，没有了就饿个死。武文修又没有打猎工具，出去只得凭他的老经验和一把长刀，侥幸碰到那只野兽受伤或有病就把它们逮住带回来。为了能够越过长冬，后来，我俩开始积存食物。特别是肉类小动物等。为了长远一点打算，后来，我们一天就只吃一顿饭……往往间隔的时间还要向后拖长。比方说，今天中午吃了，明天就熬到快黑了再吃，实际上一天根本吃不上一顿。开始不适应，饿得昏头昏脑……后来慢慢地也就适应了，反正一大冬天不能外出，就在洞里躺着混吃等死……

一女记者插问：深冬严寒，你们在深山老林里打猎能保证人身安全吗？

万永花说：

只要你出去就不安全。很多情况下都是生活所迫。你不出去行吗？

她举例说：大风降温天气不能外出。大雪天要出去猎取食物。

一次，夜里下了一米深的大雪。早晨起来，武文修要出去猎取小动物。我说，别出去了，又没有皮衣皮帽的，冻坏了怎么办？武文修不管这些，他说：这正是抓取猎物的好天气。他穿着厚厚的棉衣要出去，我不放心，我说：我和你一起去。他一把将我推在窝边。急急地说：你不能去，你出去就回不来了。……他拿着长刀和一条长棍走了。约莫三个多小时过去了，他还没有回来。我就急了，出去看看。不敢走远了，离开住的窝洞约有300多米，我远远看到武文修黑戳戳的倒在崖坡的雪地上。我急忙往前走，走也走不动，越往前雪越大，有齐腰深。一步也不能走。我就爬，一尺一尺的爬。终于爬到了武文修跟前。看到他身上背着三只野兔，一只獐子，手里还抱着一只活的受了伤的小鹿羔子。而武文修这时在雪地上已经气尽力竭，爬不起来了。我就大喊：伍哥，伍哥，你醒醒，快醒醒！老半天，他才睁开眼说：不行了，我不行了……你，你把小鹿抱着……说完，又瘫在雪地上。

我一看这怎么办啊？

正在左右为难。忽然想起走的时候，口袋里还装着前一天煮熟了的几块天麻肉。我就一口一口嚼给武文修吃，吃着吃着，武文修突然睁开眼说：我有力气了，你再给我吃几口，我把带在身上的天麻全嚼给伍哥吃了。这时候，天空也露出了太阳，大地开始暖和了。伍哥终于站起来了。我帮他背上猎物，搀扶着他，终于爬回了老窝。……回到洞里，伍哥说：要不是你今天出去找我，我非要死在雪地里不可……这时我才知道，原来武文修是又冷又饿，才昏倒在雪地里。

接下来那个提问的记者再次发问万永花：你们在那种极端困境下为什么不求助于山下村子里亲朋好友的援助？而毫无准备盲的目行动，这不是太冒险，拿着生命开玩笑吗？

万永花沉思了一会儿，看看在座的各位记者是那么关注和认真记录她的回忆。她用手理了理眉宇间深深刻下的几道皱纹，然后喝了几口水润了润嗓子。

她说：这件事，我两个不是没考虑过。也试过，但是不行啊，差点吃了亏。那是刚刚回来不久，我们在离屯子不远的山上临时住下来。一天晚上，我和伍哥偷偷回到了伍妈家（武文修的小婶子），想听听动静，住上几日。可谁知道第二天，便扬出了风声，说武文修回来了，要抓他。我俩吓得第二天深夜又跑回山上藏起来。又过了几天，我们发现白天有人搜山，夜晚点着火把踩点抓人，真想把我和伍哥一网打尽。就这样，我们没敢落下脚来，偷偷搬走了。又进了深山老林，离屯子远远地。虽然条件艰苦，可是我们人为的安全多了。

万永花说：

后来，我们慢慢适应了山上的生活和环境。

伍哥懂得山性，利用手中的猎枪和工具。挖参呀，打狍子，獐子呀，甚至冒险收拾个黑熊什么兽的，伍哥都敢干。几年下来，卖了不少钱。生活慢慢地好起来，我有了一个孩子，后来又有了第二个、第三个……这已经是在林子里住了十五六年了。文化大革命也早就结束了，大概是八几年吧，看到政策变了，我俩便摸摸胆子回到了原来的庵上。庵子里原来的干部早就换了。也给我们平反了，原来的房子也帮俺修缮好了。从此，俺一家子就在庵上住下来。赶上改革开放我们也慢慢富了，有钱了，就想回老家看看。这不我们五口家全回来了吗！……