什么是屌丝文化？

       “屌丝文化”在中国刮起了现象级热潮

       屌丝，在网络中常指一个人符合穷、丑、矮、呆、肥等特征，且事业上高不成低不就的人群。最早从百度“李毅吧”延伸开来，从 2012 年开始，“屌丝”这个词汇就在网络火热流行，这本是个带有脏话的贬义词，却成了很多网友“自嘲”的惯用语，纷纷将自己划为“屌丝”群体，“屌丝文化”在中国刮起了现象级热潮。

       “屌丝文化”作为一种“隐藏的文本”，折射了当下社会的时代现实，渗透着社会心理构架的流变。“屌丝文化”对应着一种文化族人，即“屌丝族”。他们在自嘲中寻找着自己的存在，在有意识的把玩着自己身份的解构与重塑，毋庸讳言这是一种新生代文化。

       为当代青年找到了三个社会心理定位

       1、我是高富帅，我自嘲屌丝是为了博得别人的仰慕；

       2、我是普通人，我自称屌丝是为了让自己有个较低的位置，以免被人期待过高；

       3、我是屌丝，我有这么一大群自称屌丝的同类，我不孤独也不弱势，如果能逆袭那肯定是一段佳话。

       黄渤在《101次求婚》中的形象，就是典型的屌丝人物

       逐渐成为了大众文化的一部分

       归根结底，市井小人物都可以叫作“屌丝”，这是一个生存于社会较低层或相对较低层的人群统称。（当然，多年前常用的是“草根文化”）

       如果说屌丝这个词的出现代表一个社会现象的缩影，那么来自所谓“网生代”的影片，则无疑成为众人口中最为时尚和特立独行的写照。对于故事的诠释而言，“屌丝电影”所呈现的剧情内容和人物心理都在以“接地气”的形式探知着当下青年人的生存状况以及心理倾向。

       正是因为“屌丝”文化现象折射出了大众普遍的生活状态，深入人心，街谈巷议，再通过网络媒介对其一番精心的打造，赋予了其超越自身的含义，才让其逐渐成为了大众文化的一部分。

       屌丝文化贯穿中华影史

       对于国内“屌丝电影”的理论规范与界定，大多人会首先着眼于“屌丝”二字伊始之时，认为“屌丝”影片的出现完全是网生代与后现代主义联姻的结果。

       “屌丝”文化由来已久

       不畏强权奋起反抗的旧社会小人物

       然而，当我们抛去形式的躯壳，我们不难发现这种趋于草根符号化的情怀其实贯彻于中国的整个文学史，只不过现在有了“屌丝”这样的定义而已：无论是《西游记》中的美猴王逆袭玉皇大帝，还是第一代影人的《劳工之爱情》中用智慧逆袭药店老板千金的水果商贩，其故事内核都是一种阶级力量的对抗与斗争。

       影片中草根人物往往以傲骨禅心的内在去直面淫威，虽不同于歌唱祖国的红色电影所带来的气势昂然，但其诙谐幽默深入骨髓的体恤情怀，让人们在欢笑中感受到一种小人物的伟大。而这种小人物的伟大，也逐渐在人们厌倦了好莱坞式的英雄主义和雅典众神的高大全爆米花的品味后成为了一种新的观影诉求。

       家庭压力之下的质朴青年

       对于电影人物而言，以第三代为代表的《马路天使》更是把底层劳动人民，不惧强权的反抗精神，和对爱情自由地向往表现的更为诗化和写意。

       而第四代以吴天明为代表的《老井》更是把对于底层边缘人士的关怀包含于时代的背景之下，以一种高度的人文关怀来塑化着中国底层人民的生命之伟大，一种草根精神的延续。

       最为引领中国电影国际化的张艺谋和开辟贺岁时代的冯小刚同样也在不同程度上将视角转向了底层人民。如《一个都不能少》、《有话好好说》、《幸福时光》、《不见不散》……等影片中，所有的主角都是徘徊在现实与梦想的普通人，其主题也精准的把控在爱情、责任和亲情这些最为质朴的元素上。

       “惯偷”小武内心也有坚守的梦

       对于中国引以为傲第六代，关注草根边缘人士的影片有别于第五代那种气势磅礴史诗般的大片格局。第六代导演以独特的纪实主义视角，贴入生活的本土化艺术把握，运用温柔敦厚的影像语言将底层草根人物重新推入人们的视线。

       也正是那一刻，我们才会从电影中真切的感受到真实二字：无论是贾樟柯的《小武》里那个游手好闲、投机倒把的小武，还是《三峡好人》中的那个徘徊在家与城池变迁下的韩三明，还是《天注定》中那个傲骨禅心不为钱权的大海……简言之，其屌丝逆袭权利的“英雄主义”和边缘“屌丝”生活之艰的现代主义，都成为国产屌丝电影的两大主题。

       新时代的“屌丝”文化

       引用传播学大师麦克卢汉关于媒介是人类的延伸命题的诠释，关于草根电影的叙事策略也在慢慢融合于网络时代。换句话说，网络时代所传递的亚文化，以一种全新的观点和独特视角将草根文化更新为一种新型屌丝文化。

       作为网生代的电影人而言，他们从年轻人的心态中提炼出一种有别于80 、90年代那种严肃的底层关怀，运用一种无厘头式，欢笑与自嘲的方式来写照和演绎属于新时期的屌丝电影。

        从算命先生到修脚师，屌丝男士诠释了各阶层的百态

       如2012年搜狐推出至今的《屌丝男士》（已完结），其风格不同于传统意义上的情景喜剧，鲜明的网络特点，在大鹏诙谐幽默的演技下将“屌丝人生”演绎的淋漓尽致，彰显了当下年轻人一种自嘲的态度。

       内容上分别通过性暗示、社会热点、职场生存等话题，幽默却不失锐度，诙谐而不乏深思。主人翁的生活窘境很容易引起受众的共鸣，用小人物的喜怒哀乐来折射充满压抑焦虑和压力的大时代。

       屌丝电影的常规套路

       屌丝电影一般可以分为这几个类型：情感逆袭、事业逆袭、找寻真我，现在观众已经不满足“屌丝”的性别单一化，“女屌丝”也成为了叙事策略又一大分类。

       情感逆袭：赢娶白富美

       屌丝包工头牵手女神音乐家

       屌丝与白富美，这是个所有现实生活中的屌丝都梦想但也只剩梦想的童话故事，一如“灰小伙与公主”的搭配。

       但电影给了这些人梦想成真的机会，《101次求婚》中黄渤、《全球热恋》中的井柏然、《北京爱情故事》中的陈思诚，屌丝化形象的男主人翁，伴以高富帅碾压的叙事环境，在故事开篇就博得观众的同情，而女主角也自然会成为社会话题中熟知的女神角色——高颜值、高智商、高收入，或者还有林志玲的高海拔，且富有品味和点点的文艺范，让所有现实中的屌丝人士无不膜拜。

       2013年情人节，《101次求婚》报收4720万元票房，是在春节期间与大片《西游降魔篇》票房差距最小的一天，说明在情人节那天，“屌丝逆袭女神”的叙事符号成了情侣/单身狗的共同心头好。

       事业逆袭：金钱地位收入囊中

       土鳖靠打拼走上人生巅峰

       除了爱情不如意，屌丝往往还事业无成。在职场失意的观众们也希望借助大银幕来一振雄风，事业逆袭的电影同样获得了票房亲睐。陈可辛导演的青春励志电影《中国合伙人》，通过讲述“土鳖”黄晓明、“愤青”佟大为和“海归”邓超三个人物白手起家为主线，来传递和阐释了“中国式梦想”。

       筷子兄弟的处女作《老男孩》同样延续关于梦想的主题，影片交织拆迁、小三、兄弟等当下最为草根化的符号，通过梦想与青春，屌丝与女神作为影片中的典型化元素，将屌丝的梦想主题再一次建构在现实的土壤上。

       大鹏的《煎饼侠》还代表了一类“东山再起”式的屌丝故事，这里的主人翁已经获得了成功，金钱、名气都有了，但突发意外让人生跌入谷底。如同周星驰的《食神》一样，主人翁利用自己的所长想尽一切办法重回巅峰。这样的故事给了屌丝观众们又一轮新认可，即使自己未来成功了也有可能一夜回到解放前，但别担心，自己还可以再次通过努力找回失去的一切。

       找寻真我：脚踏实地，不做白日梦

       不属于你的，强求只能累坏自己

       还有一类屌丝电影，主人翁并没有实现“逆袭”，他们只是在一次又一次的努力尝试中找到了真实的自我，不再盲目追寻不现实的梦想。比如《心花路放》中的黄渤，他与徐峥的“约炮”之旅最终以释怀告终，他在初遇的地点抹去了曾经的痕迹，又在友情的刺激下走出阴影，找到人生新阶段。他没有实现“逆袭”，只是从离婚的悲伤中解脱出来，找到了属于自己的生活。

       包括《独自等待》中的夏雨，在与女神级别的李冰冰纠缠一段时间后主动退出，他找准了自己的定位，也看清了人生的方向，不再执着于女神的爱。这类电影虽没有“逆袭”那般解气和振奋人心，但更贴近现实，让观众们明白，往上冲不是人人都能成功的，但找到自我却是简单而可行的。

       女性屌丝：玛丽苏的极致

       男神看上一个只会闯祸的女屌丝

       在女汉子横行的年代，“女屌丝”也逐渐成为了屌丝电影的主角之一，好一点的是“灰姑娘”一样的白穷美，屌一点的是长相普通学习普通家境普通的普通少女，再不济就是邋遢的抠脚大姐了。不过她们都有一副善良的心肠，或者有一门特殊的技能，才能在与女神竞争男神时最终胜出。

       这是爱做梦的女孩都向往的结局，幻想着其貌不扬的自己能获得男神青睐。远一点的有《绝色双娇》嫁入皇宫的市井女丫头，近一点的有《流星花园》纠缠于高富帅的大学生，再近一点的有《非常幸运》中被绝色男特工爱上的追梦女孩。既然现实生活中只能YY，那电影就给你造了这个梦。

       屌丝电影中的代表人物

       在面临重重社会压力的青年群体看来，对于屌丝典型代表的追捧，无疑是满足了公众的精神诉求，迎合了时下由于网络带来的大众消费理念上的转变，一个个经典屌丝人物也成为人们茶余饭后的谈资。

       无论是“无厘头”化的娱乐方式，或是利用名人效应进行网络营销，抑或纯粹是利用网络彰显自身的恶搞天赋、时尚，几乎都在寻求自我释放的空间，互联网则为各路思潮的汇集创造了契机，社会思想解放的速度与频率都达到了一种新的高度。

       王宝强：抹不去的傻根记忆

       王宝强再火也抹不去傻根的印记

       其中最为经典屌丝的代表人物，最为耳熟能详的除了屌丝男士的大鹏以外，就是凭借《天下无贼》一炮走红的王宝强，其近年上映的《人在囧途》系列更是成为票房保证的重要基石。影片中王宝强坚持草根认同，剑走偏锋的雷人语段，在欢笑和泪水中浸入着关于小人物大胸怀的道德感和本我嬗变。

       老男孩

       同样地，初入院线的筷子兄弟，更是将作为草根人群的屌丝符号表现的淋漓尽致，无论是《老男孩》电影中关于青春与梦想之间甜蜜而又悲壮的坚持，还是跨越大排档与曼哈顿大桥的联姻。纽约旖旎月光下与爱人的久别重逢，梦想与爱情，现实与背叛，坚持与彷徨，被一盒简单的泡面和一个火腿肠表现出来，平素中的宁静，在灯影的折射下显得如此凄凉和真实。

       大鹏

       也许大鹏不再演屌丝了，但他也刻着屌丝的符号

       作为屌丝题材电影《泰囧》热映所带来的票房神话，再次将“屌丝”文化推上了舆论的风口浪尖，不少影评人以主流的价值观对其左右围攻，认为其影片并非以高山流水、明月当空、雨雾沁阳的境界来引领中国电影，认为缺失了传统美学的延续。随即而来的话语对峙更是将屌丝电影推上了娱乐至死的代名词，一时间风生水起。

       然而多为网生代的90后而言，这种对峙似乎并不影响他们对于屌丝文化的认同和喜爱。导演宁浩将自己的电影公司命名为“坏猴子电影生产屌队”。

       “生产”意味着将电影指认为大众工业时代的文化产品。而“坏”相对于“好”呈现出一种他者的姿态，是主流与秩序的格格不入者。片头LOGO动画中的“坏猴子”把一只牛吹成大气球，气球却飞到它自己肚子里把它吹跑，这便是宁浩心中的精神自画像——骨子里荒诞不经与黑色幽默。

       如果说王宝强们还是因为其貌不扬和自身气质便于塑造屌丝形象的话，那对于光鲜亮丽的女明星来说，演绎女屌丝虽然是时代潮流也是最困难的。你能让范冰冰去演个屌丝么？或许在《苹果》里的洗脚妹或《观音山》里的打工女有些许灰姑娘色彩，但从她们努力营造的明星气质来看，总觉得这样的“女屌丝”很不接地气。

       郑秀文、白百何、吴君如

       像《瘦身男女》中郑秀文的蜕变是在外貌上，《整容日记》中白百何的蜕变也是由外而内的，再比如港片《家有喜事》中的吴君如，能挽回前夫的心也全靠打扮升级。在影片中的女屌丝，要么颜值本身很高，要么颜值变得很高，如果女一号在外表上都女版的黄渤、王宝强，似乎观众都会感到诧异。

       姚晨

       在内地，姚晨原本可以算“女屌丝”类角色的代表人物，尤其是《武林外传》中泼辣的郭芙蓉。但最近她总是在《搜索》《离婚律师》这样的作品中演绎职场女性，倒是《捉妖记》中扮演搞笑的神厨，开始有点往回走了。其他人，贾玲？她算，但她不怎么拍电影；谢娜？她有钱有颜，只不过性格豪放少根筋而已……但这个局面，在港台似乎有所不同。

        港台电影中的屌丝符号

       20世纪90年代，周星驰无厘头系列电影犹如一匹黑马应运而生，打破了港式电影的沉闷局面，并被后人标以香港亚文化中自嘲的社会符号，在网络亚文化的演变进程中这种无厘头式的格局再一次被解构和建构，开辟为一种新的代名词，即“屌丝”亚文化。

       以周、吴喜剧为代表的屌丝港片

       在电影中最具屌丝属性代表的人物——周星驰

       无论是问世间情为何物的至尊宝，还是以科学无厘头保家卫国的屌丝密探零零发，影片中处处以小人物的自嘲和不为去一层层剥开赤裸人性的真谛，让观众在滑稽而又无厘头的表演中，深深触动最为至真至切的一面。观众们抱着与周氏电影中人物“同为天涯沦落人”的心态来融于影片中，他们疲惫而迷茫的身心暂时找到了一个出口。

       试想，当许多人迫于生存压力而不得不起早摸黑地游走于城市两端，甚至分居两地；不少人也许每天都不得不周旋于上司与同事之间，力图平衡二者之间的关系，避免自己会在下一秒钟的裁员计划中幸运入选；学生们则要承受学校、家长的压力，面临校园暴力的威胁，面对社会中的复杂形势及各种诱惑的影响……在周星驰的电影中无一不在。

       虽然影片的结局与现实可能完全相悖，但至少让社会中的失意者们找到了做“白日梦”的机会，偶尔松弛下紧绷的神经。

       几十年如一日的扮丑的吴君如

       而以吴君如为代表的女谐星，不同于内地女星偶尔的“自黑”一次，她真的是在用生命诠释女屌丝的故事。在男性主导的影片中，比如周星驰电影，吴君如往往是惨被抛弃、利用、再抛弃的形象，没有什么逆袭可言，但她永远乐观永远自信，似乎是现代女性都应该具备的品质，不论别人怎么看你，你自己要爱自己。

       而在女星主导的影片中，她同样被男神抛弃，被周边嫌弃，但最终的结局无非是做最适合的自己，找到最适合的人。为姑娘们指明一条路，没有灰姑娘的命，就别做灰姑娘的梦，做一个自信的快乐女屌丝吧。

       台湾偏爱小痞男与女神的故事

       《那些年》小痞男爱上女神的故事

       台湾最具代表性的青春片，也是处处洋溢着屌丝的气息，男主角往往是长相帅气但不学无术，一身痞子的味道但非常招女孩喜欢，可偏偏女主角不喜欢……这时候往往男主角会发奋图强改过自新，要么就天天和女主角作对引起注意。

       这样的故事呈现的是我们在年轻时都会有的爱情萌芽，那种没有目的性没有规划性的单纯恋爱，让屌丝和女神没了距离。我们更乐于看到这些出尘绝艳的学霸美女接受了坏坏男主，因为我们当初身边也有这样的例子，只不过自己不够大胆而被学习禁锢，没时间去勇敢一次，这下能在电影里去重新编写青春，也是件美好的事。

       被滥用的屌丝文化

       屌丝电影为大众解读经典作品和精神偶像方面提供了另类的视角，对传统观念符号的再创造涂抹、消解、自嘲着现实中的点点滴滴，在迎合大众的娱乐欲望和快餐文化潮流的同时，更是制造出一种梦想港口的理想状态。

       如果屌丝都长成这样，很难相信他不会逆袭

       然而，当下不少影片滥用于形式套路的跟风，借助宣传炒作的屌丝文化，逐渐背离了屌丝文化的本质——不屈不挠的梦想坚持和逆袭。女神真的都会选择屌丝么？没钱没脸真的能逆袭高富帅么？穷困潦倒时真的能遇到不求回报而付出的贵人么？屌丝真的有买张彩票就中奖的运气么？

       这些疑问越来越影响着观众的思维，影片中过分背离现实的屌丝与女神也在远离地气。影片结构上机械化的叙事形式、人物塑造以及剧本素材上的缺陷在不断的与精神实质的表现和诠释渐行渐远，无法经受住时间的考验。

       因此，如何去平衡“屌丝文化”的创作导向成为电影创作者必为反思的过程。《心花路放》《人在囧途》都是近年喜闻乐见且现实气息浓厚的屌丝喜剧电影，导演宁浩坚持了“喜剧联系现实状况”的创作原则，将许多社会热点问题，通过剧中人物之间诙谐、调侃的言语呈现出来，贴近大众生活且颇具讽刺意味，也为观众预留下了自由言论的空白地带。

       《人在囧途》则从诸多焦点中选取了进城务工的农民工这个特殊的群体，将处于弱势地位的农民工形象通过剧中人物的言行塑造出来。无论生活的如何困顿，遭遇到多大的人生挫折、打击，喜剧电影中的人物对生活保持着乐观的心态，他们身上总闪现出人性中真、善、美的一面。

       这才是屌丝电影真正应该传达的符号，励志只是一方面，在人生低谷还保持着乐观、积极、善良的心态，才是最本真的屌丝文化。

       结语

       “屌丝逆袭白富美，出任CEO，成就人生之巅”的套路，无疑成为了那种有别与往日英雄主义玄幻而意淫的好莱坞模式。从情感的角度而言，更加拉近生活化，成为草根战胜权威的励志史，获得了众多草根阶级的热烈追捧。究其原因其实是对现实那些满日心灵鸡汤的“理性”回击，对现实不满的宣泄，以及对自我当下的“自嘲”和“重塑”。

       我的梦想很简单，我的快乐很单纯

       “屌丝”作为这个弱势群体借以自嘲 、自慰和自勉的称号 ，在逐渐受到众多网民特别是青年网民的热捧， 成为当下一种流行文化。同时也凸显了中国社会转型背景下 ，“屌丝阶层”与 “精英阶层”的对抗， 是中国贫富差距不断扩大、社会不公平情绪持续增长的矛盾缩影。

       毋庸讳言，正是这种自嘲与理性，笑中带泪的叙事策略，对当代草根人士精妙入微的展演与揭示，使得“屌丝电影”折射出当下社会转型中，大众内心的真实写照。正因如此，我们的生活中太需要像煎饼侠一样的“屌丝”来重新带我们回归梦想之旅。