我就有点像我父亲这种小干部的状态，比较关心国家大事，我对我爸表示孝敬，就是回家我就不断歌颂我党，不断地说以色列这么不象话，我爸一定高兴，说："你现在觉悟不错，来干一杯。"人物性格不一样，家庭出身不一样，家庭状态完全不一样。
 
       再一个就是他的经历，比如我是知青，我一日知青，我一世知青。人家问我什么学位，我没有什么学位，现在不幸当了博士生导师了。咱曾经还想弄一个学位，最后就想算了，咱不弄那个了，我是博士生导师，现在再弄这个，不是打自己嘴巴嘛。我和我太太在街道上走，一个马车拉西瓜。我太太就在那儿看："几岁口，"我说："八岁口。"一个马多少岁，一个马16岁到20岁，过了20岁，就成百岁老人了，我是知青我了解。你比如说，我们学生躺在医院楼道里，三、四个小时没有人管，把刘老师一叫，刘老师急了，找大夫好好谈，我不管，直接把门一跺，大夫都吓傻了，大夫赶紧出来了，要打人了，赶紧上手术室。这一看就是知青，现在这个身份还得装着，还得拿着点儿，有时候会忘。
 
       我们的遭遇和经历，难免不影响我们的性格，这种东西对我们影响特别大。叶坦和我是在内蒙一起放牲口的，我俩在一个公社，我们在水库的时候，那个小子不会说蒙古话，他管牛奶叫MILK，蒙古人不知道这是什么呀。我们俩敢情是相当好，经常在一块儿聊，但是叶坦身上有知青情节，很仗义，一直到现在少不了。除了遭遇、经历，我们有特别经历叫遭遇，比如我当过右派，我被劳动改造过，这叫遭遇，当过兵就是经历。
 
       除了这个我们很看中人的婚恋经历，婚恋经历对人影响很大，一个恋了一次的人和恋了五次的人完全不一样，离婚几次和刚离婚的经历也是不一样，婚恋影响他的事业、思维、价值观、人生观。我在北京深入一个俱乐部，就是离异了的女性，要有副教授以上的职称才能参加，她们高度热情，她们对你高度热情，但是有一定的警惕性，她们着重伶牙俐齿，这个男权社会对妇女要求太高，就是十个成功的女人，九个扭曲的灵魂。
 
       有的母亲是非常好，我们导演厂女导演们，去了就说："他妈的，刘一兵你还欠我一剧本呢。"她要拿不出这个份，她在组里就站不住。光棍妇女有副教授职称的，都在聊尼采什么，说的都是德语什么的。你说籍贯对于人生有没有影响，一方水土一方人，有一次在上海，看见这么一动静。
 
       有一个山东大汉带着女儿在候车室，给他父亲占了一个座车，让女孩看着这个座，我站了半天，我特别想坐，但是我还没有敢，我知道女孩看着，过了一个上海的人，穿着皮夹克，头三七分，那人一坐，那个小孩想推他，但是不敢。她爸爸过来后就说："这是我的座"。上海人就说："这是公家的坐，你叫它，它答应你就是你的座。"山东人最后说了一句："我他妈揍你。"上海人连看都不看，扭头着就走了，跟什么事都没有发生一样。咱们北方人就不一样，肯定说，你揍我，你来试试。所以说，大丈夫能屈能伸，这是决定性格。四川人有文化，那个地方过去那地方出文人多，杜甫、诸葛亮等，四川人有古文化，他们自认为他们聪明，都是龟儿子，他们肚子里东西挺多的，四川女孩特别胆大，跟人私奔皆是四川人。杭州人就是说话就慢，他们那个地方就是那个节奏。东北人一看特别仗义，我说东北男人可不是东北女人，一说，就是东北大汉，山东大汉，哥哥想死你了。你说到哪儿吃，吃什么，到咱这儿就是到咱家了，结果忽悠半天，结果啥事没有办成。我好几回，我到东北都是这个结局。我到长春一汽，我弄素材带，吃了三四天饭，这个事没有办成。东北女人真好，有男人粗犷的性格，特别细腻的心里，对男人忠诚、体贴，我觉得东北女人真好。表面很粗矿，但是心眼好。一方水土一方人，所以你不要忘记这个人的籍贯是什么，他的习惯是什么。
 
       我写王长喜，从小把一个孤儿拉扯打，给他找了一个对象，他们俩结婚了，他尽到了一个父亲的责任感，这是他的徒弟，最后他的徒弟说："我得给我师傅敬一杯，我没有爹妈，这么多年我想把你叫爹，我就不敢，我今天喝多了，我就叫了，爹。"那老爷子本来拿着酒杯听着说啥呢，结果后来老爷子说："我看你是喝高了。"接过酒杯，一下子喝光了。实际上他说，我看你是喝高了，其实是掩饰自己心灵的悲壮，这个东西你自己也得投入，我写作为什么不愿意让人看，因为我会哭的，我媳妇一看又发神经病呢，又在那哭呢，有时候恶煽情特别恶心。电影是一个情感媒体，很少有人这么认识这个事情，我们大家知道，电影不是为了记录生活而发明，电影首先建立在高科技的工具基础上，摄影机模拟我们的眼睛，录音机模拟我们的耳朵，人身中是有5种感官体验生活的，信息量最大的就是视听感官，电影不是逼近我们感受生活，是逼近我们赶紧生活的方式，我们看120度就有宽荧幕了，我们听到3种音乐，就是立体声。如果体验生活，写什么电影剧本呀，你应该买地铁票，那全是真实生活了。有一个朋友拍的电影，就说，你拍的纪事电影非常冷漠，他说："刘老师，我就是这么表达人的人物情感。"我们要知道电影要决定的就是三者之间的关系，也就是说，角色情感、作者情感和观众情感。我们把我们体验过的情感，赋予角色的经历和他们的冲突，由他传达给观众，和我体验过的情感和他引起共鸣，没有一个傻蛋写了一个悲伤的故事，希望观众笑，这是传递失败。我们中国电影常常传递失败，不该笑的时候，常常笑，该悲壮的时候，观众打哈气。这中间其实有一个工程，我们大家必须知道电影为什么分成悲剧、喜剧、恐怖片、惊险片，为什么这样呢？因为人有七情，像我们的观众定量的补充他们感情的需求，一个人不被吓就没有悲剧，他买一个过山车的票，说很刺激，下来哭得一塌糊涂，说很好。一个人因为人不可能不找到情感的替代品，电影做了这种情感模拟，让你体验这种情感。故事是空白磁带，让观众体验作者体验过的情感，要把这种情感录上去让我们体验。《花样年华》凄美的情感，《甜蜜蜜》失落的情感，《本命年》孤独、难以忍受的压力。这些情感都是个性化的体验，每个作品情感体验的东西，往往是我们观众不太容易看明白的，他们只是体验了，他们说出来的是故事，实际上影响他们感觉得是情感，我们电影是情感媒体，做的是情感工程，这个上和音乐一样。我们的情感在操作上失误，我们的情感有没有失误，送到电影频道试试，稍微失落一点、或者忧郁一点儿。"老师，这是不是太灰了，咱们改的昂扬一下，昂扬一点"。最后扬子北起了师傅的摄影机，走在大山里。