你被咯吱笑了吗？

       小时候大家都玩过咯吱人的游戏吧？当你的小伙伴躺在床上的时候，你上前去使劲咯吱他的肋骨或者挠他的脚心，他会乐的喘不上气来，会赶紧向你求饶。

       但是实际上，你这个被咯吱的小伙伴是真的笑了吗？是笑了，但，是从哪里产生“笑”这个动作的呢？是物理刺激，即，你通过对他的身体进行物理刺激，导致他不得不笑。

       笑是象形字，在《说文解字》里的解释是：

       “当竹林遇风，竹身会夭屈像人发笑的时候一样。”

       而这里并没有涉及到笑的机理，但是在其他词里我们可以看到，比如愉快，愉悦，这都是带竖心旁，也就是说其实笑是由心而生的。俗话说：“笑一笑，十年少”，可见笑是心情愉悦的一个表现，经常笑代表心情愉悦，心情愉悦则气脉畅通，气脉畅通人就不容易得病。

       现在很多人情绪压抑，得抑郁症，你想让他经常笑，以便使得他心情愉悦，该怎么办呢？你会不会每天去咯吱他三次，每次咯吱五分钟，你觉得这方法可行吗？当然不行，也许他会勉强笑笑，保不齐，他会给你一拳，大骂：一边呆着去！

       可见，由心而生的笑才是真正的笑，才能达到心情愉悦。而在喜剧的表现方面，很多喜剧桥段的设置，看似很搞笑，其实只是在做物理刺激，在咯吱你。

       一、讲个笑话

       男女朋友睡一个房间，女的画了条线说：“过线的是禽兽。”醒来发现男的真的没过线，女的狠狠的打了男的一巴掌：“你连禽兽都不如。”次日，男女又同睡一房，女的照旧画了条线警告，男的有了上次的教训深夜打算过线，结果因为紧张而未果。天亮后，女的又打男的一巴掌说：“没想到你不如禽兽。”

       看完这则笑话，你笑没？

       再给你猜个谜语：

       远看是条狗，近看是条狗，打它它不走，一拉它就走。是什么？是什么呀？快猜，快猜呀！真笨！死狗呀！嘿嘿！

       听完这个谜语，你笑了没？

        二、段子的时效性

       大多数人看完上面的那条笑话基本不会笑，绝大多数人听完上面那条谜语一点都不会笑。为什么呢？因为都是老段子，都听过了嘛。《西游记》已经是二十多年前的作品了，每年寒暑假都还会重播，即便看过的也会再看。而从没听说，有个人拿着个老段子，没事就看看，没事就给人讲。也没听人说过，有人总是向一个人讲同一个段子，而这个人还能津津有味的听下去。

       为什么？

        因为段子具有强烈的时效性的特征，篇幅越短的段子时效性越强，不信你可以观察一下你周围，你可以发现这个现象。有些朋友会在微信或者微博不时地贴出一些段子，如果这个段子你很久就听过了，你会觉得你这个朋友真没意思，这么老的段子还贴出来。但是，你的朋友如果在朋友圈分享了一个赵本山之前的一个小品，比如《卖拐》，你明明看过很多遍，你可能还会点开看，看完还会乐。

       三、碎片化

       为什么会发生上面的情况？

       因为段子篇幅太短，过于碎片化，过于碎片化的特征，就会导致它具备了强烈的时效性，一旦你看过这个段子，第二次看的时候基本没有太大感觉，第三次看的时候基本不会再笑了。

       而小品，虽然也是短篇的东西，但是它却不是一个碎片化的东西，它具备：开端，发展，高潮，结局，这一完整的故事结构。

       具备完整故事结构的作品，即使篇幅短，它仍然具备吸引力，完整度越高，越饱满，吸引力越强。也就是说它的开端，发展，高潮，结局，这一系列的过程做的越完美，转折做的越巧妙，它的张力越大，它的时效性越弱，越不会轻易被时间淘汰。

       具备完整闭合的故事结构，才不会被时间淘汰

       现在看到有些相声演员在相声作品中反复用自己以前的段子，这样的做法十分不可取。比如，曹云金在最近的《欢乐喜剧人》中，又使用了那个“穿着劣质泳衣去游泳，结果发现泳池都变红，原来是泳衣掉色”的段子，这样的段子很早之前他的作品已经提到了，参加《欢乐喜剧人》这样的节目，他还在重复用。

        其喜剧效果会打个非常大的折扣。但是，大家也会发现，同样也是相声，为什么马三立老师的《逗你玩》这么老的相声，现在拿来看，还会被逗乐。为什么会是这样？就是因为刚才我提到的那个原因，《逗你玩》这个相声中具备完整闭合的故事结构，所以它不会被时间淘汰。而曹云金在《欢乐喜剧人》参赛的相声，很多是段子的堆砌，不具备完整的闭合结构。

       这种被堆砌的段子构成的相声，具备强烈的时效性，如果你不是他的铁杆粉丝，你看到这种重复的段子，就不会那么容易的被再次逗笑。

       案例一：九孔作品《梁祝外传》

       下面咱们就以5月30日这期的《欢乐喜剧人》中九孔的作品《梁祝外传》为例，看看九孔团队为什么会出局。

        九孔团队的作品《梁祝外传》是这样的：

       澎恰恰和许效舜为了把九孔推向喜剧高峰，于是帮他排《梁山伯与祝英台》，结果在排练过程中，祝英台不断的向梁山伯敬酒，从开始敬一小杯，到后来居然抬出个大玻璃缸来让他喝，九孔因为惧怕喝这么多酒，主动退出排练。故事结束。

       看一下这个小品的脉络：它的开始是什么？是九孔要排练，结尾呢？结尾是因为不胜酒力而不惜退赛。这样来看，结尾太弱，或者说其实从小品的开头到结束来看，这个小品没有一个完整的故事结构。当舞台落下幕布的时候，你会疑惑：这就完了？

       尽管整个过程中，九孔几个人也用语言、肢体搞怪等制造喜剧效果，但是都是碎片化呈现，在结构上来说，没有一个完整的因果关系链条，没有一个完整的开始，发展，高潮，结局。

       结尾太仓促，而且结尾结的太轻松，不完整，所以自然会出局。九孔自己说是文化差异，其实不是文化差异，而是九孔团队的人陷入了“碎片化”的自恋当中，他们沉浸于某一个细节，某一些台词，某一个或者几个反应所带来的喜剧效果，却对整体的结构性缺陷视而不见。这样的话，喜剧效果当然不会那么好。

       案例二：小沈阳团队《上海新滩》

       再看同期的小沈阳团队的作品《上海新滩》，这里面有开始，发展，高潮，结局。整个故事的发展过程中，有很多令人捧腹的细节，但是在故事结构上严丝合缝。

        尤其是最后的结尾，最后的结尾，通过揭露“许文强为救程冯冯而舍身被黑社会老大用刀捅死”，这个真相，来造成了最后的转折，转折非常有力度，而且还把小品升华到一个爱情的主题。

       非常完整，前面有笑，后面有泪。虽然是短篇的小品，但这个短篇具备电影所具备的完整的闭合结构。所以，它是一个成功的作品。它具备高度的完整性，所以这个小品不具备强烈的时效性，它会被观众反复拿来看，甚至连续看好几遍。

       通过两个小品的对比，你可以看到，一个是沉醉于碎片化的呈现，一个是不仅做好了细节呈现，又具备高度的完整性。一个过于碎片化，一个高度完整，作品的分数自然就出来了。

       四、碎片化段子的常用手段

       我们看到现在网剧很火，很多人都在搞网剧，在搞网络喜剧。看到一个很火的网络喜剧，你好奇的不得了，点开一看。竟然是段子剧。与其说是拍网剧，不如说是拍段子。因为就目前的几个比较火的网络喜剧而言，都是在拍段子，每一集里没有一个完整的故事结构。

       也许这是受国外一些作品的影响，把这种风格引进到了国内。但我个人并不看好这种网剧，因为它过于碎片化。过于碎片化，就会导致它具备很强的时效性，很容易被时间淘汰。

       当然，也不能太过苛求他们做成多好的喜剧，因为电视剧喜剧都这么难，要求人家做一个高质量的网络喜剧，有点强人所难了。只是，即便是碎片化，那么能不能用更好的方式来做这种碎片化的喜剧呢？目前的碎片化的网剧都在使用什么手段呢？

       “卖傻”还是“卖二”？

       有两个词可以总结：“卖傻”、“卖二”。(傻和二其实还不太一样，所以这里用两个词)

        例子1：一个男子和一个女子在一个饭店吃饭，他要求服务员拿个刀子来削苹果，这时候，服务员拿了一个超大号的切菜刀。
在这个场景中，你看到这个服务员在干什么呢？在“卖傻”。

       例子2：一个男子去理发店理发，女店员却不停的在向该男子推销店里的会员卡，男子不满，告诉女子不要说话，于是女子拿了个电喇叭，放在男子旁边，电喇叭自动播放推销会员卡的声音。

       在这个场景中，你看到这名女店员在干什么呢？在“卖二”。

       除了“卖傻”、“卖二”，段子剧们，你们就不能找到更好的实现手段吗？

       五、问题

       1、有没有几个令你非常讨厌的小品或者喜剧电影，你觉得它讨厌在哪里？

       2.、你喜欢赵本山的小品《就差钱》吗？你最欢这个小品的什么地方？